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如何擁有酒店標(biāo)識美的價值論？
Post by hotelcis, 2015-10-15, Views: 與西方其他美學(xué)理論相比較，卡西爾的酒店標(biāo)識設(shè)計符號學(xué)美學(xué)缺乏一種美的價值論，他甚至很少用“價值”一詞。可是在他對藝術(shù)的看法中有一個詞可以代替“價值”的含義，那就是“美”。
他對美的分析就是要把美看做是存在于符號形式之中、并作為符號來起作用的一種特質(zhì)。他說：“美必然地、而且本質(zhì)上是一種符號”。
那么究竟在藝術(shù)中符號形式的哪一類特質(zhì)才能夠使形式成為美的，從而使經(jīng)驗成為一種審美經(jīng)驗?zāi)兀?br /> 卡西爾認(rèn)為那就是形式結(jié)構(gòu)的平衡和秩序，例如，建筑中所存在的那種獨(dú)特形式。審美經(jīng)驗是和“形式的生動外觀”聯(lián)系在一起的。
就符號學(xué)本身來說，它還不是完備，尤其是它還不是作為一種系統(tǒng)的美學(xué)理論提出來的。
（注明：轉(zhuǎn)載請注明來源于人和時代酒店vi設(shè)計 http://m.wuxiancewen.com.cn ）
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Tags: 酒店標(biāo)識設(shè)計
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