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主張標識美與善的統(tǒng)一思想

Post by hotelcis, 2015-10-10, Views:

    從中可以看到,楚騷代表了先秦酒店標識設計美學中的一種新傾向,它同儒、道兩家都有聯(lián)系,但又有所區(qū)別。
    他汲取了儒家積極入世的人格精神和主張“文”與“質(zhì)”、美與善相統(tǒng)一的思想,但又不受儒家嚴格的禮法束縛,在美的追求上,非常重視情感的熱烈表現(xiàn)和想象的自由抒發(fā);
 

    在形式上,追求一種“精彩絕艷”的強烈官能接受,不大同于儒家所崇尚的“詩無邪”和莊嚴肅穆的作風。
    它汲取了道家遨游宇宙,大膽想象和勇敢揭露黑暗的批判精神,但又不接受道家避世退隱、不遣是非的消極態(tài)度,而堅持對虛偽丑惡作不妥協(xié)的頑強斗爭。
    楚騷美學思想是儒、道兩家的一種特殊結(jié)合,在一定程度上吸取了兩家的優(yōu)點,避免了兩家的缺點。

 

(注明:轉(zhuǎn)載請注明來源于人和時代酒店vi設計 http://m.wuxiancewen.com.cn )

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Tags: 酒店標識設計 
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